Cruise et la cathédrale de Santo Domingo de Aveiro (*)-Catarina, Natércia, Elizabeth and Mary

Cruise et la cathédrale de Santo Domingo de Aveiro (*)-Catarina, Natércia, Elizabeth and Mary

La moitié des murs, trouver les commandes dominicains, mâle et femelle, dans cette belle ville d'Aveiro. La cathédrale de Aveiro, était ancien couvent des hommes et de l'église de l'autre côté où la magnifique Museo Regional de Aveiro qui est aussi l'Église et Couvent de Jésus (***), est la partie femelle.

Avant d'entrer dans l'église de Saint-Dominique, remédier à son entrée dans la réplique d'une croisière, parce que si vous voulez passer par ce que un chien passe récoltée par pied de vigne et descendez à la salle de l'église, car c'est là que se trouve la vraie Croix de São Domingos, Pierre Ançã protégée contre les tempêtes et la dissolution chimique.

La Croisière de Saint-Dominique, en gothique flamboyant est un bon travail de sculpture du XVe siècle reste deux éléments, la base et la croix. La colonne qui les soutient n'a rien à voir avec la primitive. La base est divisée en deux parties. Le membre inférieur a présenté les moulures et les symboles gravés des évangélistes. Le dessus est décoré de bas-reliefs représentant des scènes de la Passion du Christ – Cristo ne Horto, Prison, Le Christ couronné d'épines, la Flagellation et le Christ sur le chemin du Calvaire- Enregistrements continus dans.

Sur, la croix avec l'image du crucifié un bon travail, est orné de dentelle et horizontale tiges sont surmontées par fleurs-de-lys.

croisière São Domingos

croisière São Domingos

La cathédrale de Aveiro

Doivent également venir visiter la cathédrale actuelle de Aveiro était, une fois, l'église du couvent de Santo Domingo. Fondé en 1423, à la suite de l'apparition de la Vierge Afonso Domingos, Vieux (ici lire cette curieuse histoire), cette institution religieuse immédiatement Dominicains a reçu l'approbation de l'Infante D. Pedro, alors duc d'Aveiro et futur souverain du royaume. Já au XIXe siècle, il disparaît presque entièrement, après avoir subi plusieurs incendies, dont, dans 1843, proportions plus grandes survivant uniquement comme témoin à la maison du couvent de l'église. Ce qui existe est essentiellement la campagne architectural résultant des XVIe et XVIIe siècles, unifié par le baroque intervention décoratif du XVIIIe siècle, également responsable de l'ouverture des fenêtres et la restructuration de la chorale.

La disposition du temple, présente une plante de croix latine, avec une seule nef et des chapelles latérales qui communiquent les uns avec les autres, étant précédée d'un porche. Le transept et le chœur ont été la cible d'une intervention dans le XXe siècle qui a unifié cet espace, laisser de traces visibles de la construction d'origine du XVe siècle.

Un fachada, Maniériste, doit avoir été remanié au XVIIIe siècle, depuis le portail, avec la date 1719, présente un langage baroque. Cette composition se distingue pseudosalomónica double colonnade qui borde le portail, le manteau de l'Ordre des Dominicains, Et pourtant, les chiffres de la foi, Espérance et la Charité, sur ledit portique. Un sineira torre, qui préserve la cloche a été construit em 1860.

Par qui Camões a été perdu dans l'amour?

Inside début du XVIe siècle, nous avons la tombe de D. Catherine de Ataide décédé em 1551, des mains de l'atelier Jean de Rouen, ou chapelle funéraire créé en 1559 par Jean de Albuquerque, Seigneur des Angeja, et dont le tombeau est actuellement au Musée d'Aveiro.

Le propriétaire Catherine de ATAÍDE devrait vraiment être un "hottie". De l'avis de la plupart des historiens, elle était la Natércia (anagramme) da lyrique Luís de Camões. Les amours du poète ont été découverts peut-être sensiblerie deux autres dames du même nom, une fille D. Alvaro de Sousa, et une autre fille de la deuxième amiral D. Francisco Gama, petite-fille de Vasco da Gama. Camões a ensuite été victime d'intrigues, à la fois à Lisbonne, comme à Sintra, où ils ont rencontré le tribunal, étant ses vers toujours écouté avec intérêt véritable des dames, qui a préféré à ceux des autres poètes. La passion que la dame lui avait inspiré, et comme il ne pouvait pas tout cacher, sa bien-aimée Natércia, comme il l'appelait dans ses vers, les tortures subies par les intrigues qui lui ont forgé, desprestigiarem et de le retirer de la cour, il l'a forcé à bannir jusqu'à, aller vivre au hasard pour Alentejo, enfin Ceuta, en Inde, où pauvres déjà retournés après la mort de sa bien-aimée. Trop doit notre belle poésie Catarina.

"Tu de Béni chez les femmes, et béni le fruit de ton sein "

L'une des chapelles latérales a un retable en pierre calcaire, siècle de 1559 fabrication de Coimbra, représentant la Visitation, impliquant Zacarias, Cousine Isabel, Maria José, Les parents de Jésus. Maria, qui venait d'être informé de forme inhabituelle qui donnerait naissance au Fils de Dieu, a également appris que la presse enfin tombée enceinte, après de nombreuses années de demandes et attente, et est allé à sa maison, Pour vous dire les nouvelles. Pour s'y rendre, a été honoré par Isabel. Marie a quitté Nazareth pour venir à Juda, fifteen miles de Jérusalem, où Elizabeth a vécu. Là, il, cousine se trouva prise par le Saint-Esprit après que l'enfant tressaillit en lui-même, et prononça les mots célèbres: “Béni sois-tu de l'art chez les femmes, et béni le fruit de ton sein”.
Les plafonds de peintures de la Renaissance comme ça sont encore observées dans les absidioles, ou des photos maniéristes, tels que Notre-Dame du Rosaire. Cependant, un grand nombre de retables baroques sont, campagne du XVIIIe siècle.
Dans la nef de l'église, il ya deux chaires, de 1699 et 1745, Pierre Ançã, ainsi que des panneaux de XVIIIe tuile.
Por fim, le retable sculpté polychrome de Rococo vient de l'église de la Vera Cruz.
Bien que cet espace fait partie des stands doubles XVIIIe siècle, avec des écrans représentatifs Dominicains saints dans le dos.
La cathédrale d'Aveiro est un monument intéressant, mais dites-vous que Aveiro a trois temples notables devraient visiter. L'église de Jésus, même côté, l'église et la chapelle de la Miséricorde du baroque.

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