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O Boutique Hotel o Poejo de quatro estrelas é o empreendimento turístico ideal, na região certa. Situa-se em Santo António das Areia, a poucos quilómetros da Mui Nobre e Sempre Leal Vila de Marvão (***), sem dúvida, uma das mais belas localidades históricas de Portugal. O edifício foi construído em 1940 e renovado em Janeiro 2007 pelo arquitecto António Realinho, mantendo a sua aparência tipicamente alentejana.
“O seu interior é um perfeito dialogo de autenticidade entre o seu espolio de peças industriais da antiga fábrica de Santo António das Areias, rurais , tradicionais com o designe moderno mas sóbrio , elegante e encantador, contemporâneo mas intimo , com atenção escrupulosa ao mínimo detalhe”.1 

Os seus 13 quartos e suites decorados individualmente, em tom suaves e tranquilos, são muito confortáveis e aconchegantes.

O que é um boutique hotel?

O Boutique Hotel o Poejo pertence à nova geração de hotéis catalogados mundialmente como Boutique devido ao seu tamanho pequeno e íntimo, entre 5 a 50 quartos ou apartamentos, de estilo muito individual, serviço personalizado e localizado em regiões de grande beleza.

O Boutique hotel é muito semelhante ao conceito de Hotel de charme, mas com maior destaque na ambiência artística e assegurando uma maior interactividade entre os hóspedes e os proprietários.

 Apesar de ter poucos quartos o Boutique Hotel, tem um arquitectura de lazer e serviços que só um hotel maior poderia oferecer. Assim o hóspede tem todas as regalias de um hotel normal mas em estabelecimento pequeno, o que é muito mais favorável ao hóspede.

Também é imprescindível que um boutique hotel tenha instalações charmosas, com um projecto arquitectónico diferenciado e/ou esteja instalado num edifício histórico. Um boutique hotel deve ser também um espaço criativo, distinto e temático com objectos de design ou arte.

Ao ir para o Boutique Hotel o Poejo, sentir-se-á em casa de amigos num conforto que não mais esquecerá. O Boutique Hotel Poejo privilegia a amizade entre os utentes e os seus hóspedes.

Este estabeleciemento foi distinguido com o galardão Chave Verde. Com a responsabilidade acrescida de se localizar no Parque Natural de São Mamede, e contribui de forma determinada para o turismo sustentável e o desenvolvimento local, favorecendo a protecção do ambiente.

O hotel tem agora restaurante, biblioteca e zona de internet 

Na restruturação de 2007 foram criada de novos espaços que incluem um restaurante/bar, uma biblioteca e uma loja - oficina do artesanato do castanheiro no pátio exterior.

A ementa do Restaurante é magnífica, mas entre as pitanças deliciosas elejo os pratos regionais: Sopa de Miúdos ou Sarapatel, Cachafrito de Cabrito ou Borrego, Alhada de Cação, Açorda a Alentejana, Ensopado de Cabrito, Migas com Carne de Porco e Arroz de Lebre. Eu aproveito aqui a oportunidade, e espero que a a Dra. Lígia me perdoe por esta inconfidência, de que vamos reservar para a primavera de 2010 um pratinho de Arroz de Lebre e uma Delícia de Castanha.

Conheça os Locais Notáveis dos Concelhos de Parque Natrual da Serra de São Mamede (**)  

A partir deste espaço magnífico pode conhecer os vários locais notáveis da região que abrangem os concelhos de Marvão, Castelo de Vide e Portalegre.

Ente os inúmeros locais Notáveis que pode conhecer a partir da Boutique Hotel Poejo, indico-lhe aqui alguns: Vila Histórica de Marvão com o seu panorama (***), a cidade romana de Ammaia (*), o Centro medieval de Castelo de Vide (**) com a sua Judiaria (*) e Castelo (*), o menir da Meada o maior da península Ibérica (**), O centro Histórico de Portalegre (*) com destaque para o Museu da Tapeçaria (**) o Convento de São Bernardo e o seus palacetes setecentistas (**). Todos os locais fazem parte do Parque Natural de São Mamede (**).

Daqui também pode fazer belas viagens a Estremadura espanhola, recordo-lhe que apenas a uma hora de viagem tem 3 locais classificados como Património Mundial (As cidades de Cáceres (***) e Mérida (*****) e o mosteiro de nossa Senhora de Guadalupe (***) ou ainda a magnífica cidade de Trujillo (****), que merecia mais aquele galardão do que Cáceres, já para não esquecer a nossa lusitana Évora (*****).

Reserve já para a Feira do Café e Festa da Castanha

Se pretende vir uns dias a Feira do Café nos dias 11, 12 e 13 de Setembro ou a Festa da Castanha na vila de Marvão (***) no segundo fim-de-semana de Novembro com feira de artesanato e magustos espalhados pela vila reserve já o seu alojamento no Hotel Boutique Poejo “…cercado / De serras, ventos, penhascos, oliveiras e sobreiros“, tal como cantou Régio.

A sua visita ao Hotel Boutique o Poejo é um acontecimento especial na sua vida que ficará para sempre inscrito em si.

Contactos:

Telefone: (+351) 245 992 640
Fax: (+351) 245 992 500 / (+351) 245 99 22 76
Telemóvel: (+351) 96 855 96 65 / (+351) 96 855 96 74
Reservas: opoejo@ptnetbiz.pt

Contactos de reservas de grupo: opoejo@mail.telepac.pt

O texto do segundo parágrafo foi retirado do seu site: http://www.a-opoejo.com/ 

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Até ao final do ano deverão estar abertos ao público a hospedaria e o restaurante do Mosteiro de Tibães. Após o investimento de 15 milhões de euros, realizou-se o acolhimento das religiosas da Família Missionária Donum Dei.

“Só quando estiverem reunidas as condições é que será marcada a data de abertura. Pretende-se que Tibães seja um museu da vida monástica e, particularmente, da vida beneditina”, referiu D. Jorge Ortiga. Ontem, o arcebispo de Braga procedeu à bênção das novas instalações da hospedaria do Mosteiro de Tibães, cerimónia que funcionou como gesto de acolhimento às religiosas da Família Missionária Donum Dei, que passam a residir ali e que ficaram responsáveis pela animação daquela ala e acolhimento de todos quantos ali procurem o espaço de reflexão, oração, estudo ou simplesmente descanso.

“O Mosteiro ficaria incompleto sem a chama que outrora iluminou este espaço, acolhendo milhões de peregrinos. Sendo um espaço sagrado, pretende-se que, na sua pureza genuína, através do ser e do agir destas irmãs, esteja presente o divino e se reviva a espiritualidade que aqui se viveu”, destacou D. Jorge Ortiga.

Pretende-se que a estalagem ofereça um serviço de qualidade, sendo ponto de confluência cultural. O próprio ministro da Cultura quer que o Mosteiro de São Martinho de Tibães funcione em rede com outros equipamentos culturais da zona norte. De resto, o mosteiro tem espaços geridos por várias entidades (Direcção Regional de Cultura, pela freguesia e pela Arquidiocese de Braga), devendo o modelo de negócio ser pensado de forma mais eficaz e atractivo.

Os nove quartos da hospedaria e o restaurante (com capacidade para 50 pessoas) ficam a cargo das religiosas da Família Missionária Donum Dei, a quem D. Jorge Ortiga pediu tratamento igual para crentes de quaisquer credos. “As irmãs vão acolher quem passe por aqui da mesma forma que acolheriam a quem acredita. São irmãs de vários países e, por isso, vão servir sem olhar às origens. Isto não precisa ser dito. Será vivido”.

Seja como for, a hospedaria e o restaurante primarão por um serviço de alta qualidade, mas destacar-se-ão “pelo amor que nos diferencia e que aqui se encontrará”.

Entretanto, na loja do mosteiro passarão a ser comercializadas imagens relacionadas com a vida monásquica e com a zona envolvente. Serão objectos de autor (da designer portuense Eugénia Cunha) que vão inaugurar o projecto, mas prevê-se o alargamento a outros artistas.

Fonte JN

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Aqui estiveram romanos que deixaram alguns vestígios, sendo exemplo a estrada romana ainda visível- que ligava Emerita Augusta (actual Mérida (*****), Espanha) a Braccara Augusta (actual Braga (***)). Até meados do século XX a estrada ainda foi percorrida por almocreves.

Não existem registos históricos que indiquem quando e quem fundou esta localidade, cujo nome primitivo terá sido Lenio ou Leniobriga. O próprio sufixo briga indica-nos a existência de uma povoação fortificada no alto do monte.

Invadida por visigodos e muçulmanos; Linhares da Beira passou a ser definitivamente portuguesa com a conquista de Dom Afonso Henriques. O primeiro rei de Portugal concedeu-lhe foral em 1169, o qual foi renovado por Dom Manuel em 1510.

A razão de ser do brasão de Linhares da Beira

No entanto, a paz não durou muito tempo e o período de instabilidade prosseguiu no reinado de Dom Sancho II. As tropas de Leão e Castela cercaram a região para se apoderarem do Castelo de Celorico da Beira (*). O povo de Linhares foi em auxílio de Celorico e, juntas, derrubaram o inimigo ivocando o auxílio de Nossa Senhora dos Açores. Conta a tradição que este combate terá sido travado ainda de noite e ter-se-á dado na Lua Nova, mas a luz daquele astro subitamente recrudesceu de luminosidade sendo um poderoso aliado dos defensores do Castelo de Celorico da Beira (*). Por esta razão, as bandeiras de Linhares e Celorico da Beira exibem um crescente e cinco estrelas. De aí ficou a tradicional romaria popular, a 3 de Maio, à capela da Senhora dos Açores, levantada no local da vitória.

A estrutura da ocupação da antiga vila de Linhares da Beira conjuga o tipo de característica medieval (século XIII-XIV) com desenvolvimento significativo no século XVI. Neste século a vila terá atingido uma configuração próxima da actual.

Judeus em Linhares da Beira

Terá existido em Linhares, uma colónia de judeus, tendo em conta os nomes que constam dos processos da Inquisição, como naturais da região. Dadas as características prováveis das habitações que serviam para comércio e residência, a judiaria situar-se-ia próxima da casa do passadiço. As habitações têm sinais característicos: cruzes apostas nos ombrais das portas, datas com referências à construção das casas, símbolos e outras inscrições.

A Casa do Judeu (do passadiço)

Por debaixo de um arco encontra-se a Casa do Judeu. Esta casa de estilo manuelino inclui-se naquilo que era uma antiga casa de judeus da povoação. Neste edifício funcionou a sinagoga, que comunicava antigamente com as casas anexas, das quais permanecem agora apenas portas tapadas. Nesta habitação é ainda possível observar um dos mais belos exemplos de janelas de estilo manuelino da povoação.

O Castelo de Linhares da Beira (*)

O conjunto da aldeia é “coroado” pelo castelo que se situa a 800 metros de altitude, reconstruído no século XIII por Dom Dinis. Baluarte de defesa na época da reconquista e das guerras com Castela, o castelo ostenta duas fortes torres ameadas, a de menagem com balcões com matacães, abertos no último piso, de onde partem muralhas que formam um rectângulo, onde se supõe ter funcionado a primeira povoação. O acesso faz-se por três portas, uma delas exígua, e por isso designada como porta da traição. No terreiro restos de cisterna.

O panorama das muralhas do castelo é notável, aberto para o vale do Mondego, e o planalto de Fornos de Algodres, onde se divisam a bonita aldeia de Algodres (*), o castro de Santiago (*) e o Castro da Fraga da Pena (*).     

Tábuas de pintura de Grão Vasco (*) em Linhares da Beira?

A Igreja Matriz, reconstruída no século XVII, mas de origem românica, guarda no seu interior três valiosas tábuas (*) que muitos autores atribuem a Grão Vasco, que poderão ser de um políptico perdido e que representam: A Adoração dos Magos, Descimento da Cruz e Anunciação.

Numa praça de Linhares da beira, ergue-se outra preciosidade histórica, considerada exemplar único, falamos de uma rústica tribuna, ruína de um forum medieval com as armas da vila, com um banco em redor, onde eram tomadas decisões comunitárias e se realizavam os julgamentos; mesmo ao lado defronte da antiga Casa da Câmara está o elegante pelourinho com esfera armilar de estilo manuelino.

A Igreja da Misericórdia, a albergaria e a lenda da Dama Pé de Cabra

Existiam duas paróquias na aldeia, a de Nossa Senhora da Assunção (anterioremnte de Santa Maria) e a de Santa Isidoro, que também sofreu transformações e onde em 1576, foi instituída a Misercórdia, que teve ao lado o seu hospital na Albergaria.

Este templo conhece profundas obras de remodelação em 1622, conforme data epigrafada no portal. No alçado lateral pode observar-se um vestígio da construção primitiva: a porta em arco quebrado, com as impostas salientes e o tímpano decorado com motivos geométricos. No interior deste monumento poderão ser apreciadas duas obras de pintores da Escola Grão Vasco, representando a Fuga do Egipto e Adoração).

Em frente a albergaria, de origem românica funcionou como Hospital da Misericórdia, cujas gárgulas apresentam fiuras zoomórficas que os habitantes ligam à lenda da Dama Pé de Cabra. Era nesse edíficio, na janela baixa, junto à porta que funcionava a Roda. Mas a história deste monumento é anterior porque Linhares vai ter desde 1211 uma albergaria referida no testamento de Dom Sancho I, que ficou conhecida como albergaria do Mondego, que tinha como função socorrer os pobres e dar guarida aos peregrinos e viajantes que por aqui passavam. A velha albergaria a partir de 1576 passa a ficar sobre a administração da Misericórdia de Linhares da Beira. Na fachada podem observar-se um nicho com a imagem de S.to António e duas gárgulas relacionadas com a lenda da “Dama de pé de cabra”, uma representando o diabo e outra a cabra.

Recentemente efectuou-se a recuperação e adaptação do Solar Corte Real e Casa Brandão e Melo para alojamento turístico-a Pousada de Linhares da Beira, unidade hoteleira que terá a categoria de quatro estrelas, foi recuperada pela Câmara Municipal de Celorico da Beira, no âmbito da Aldeias históricas. Trata-se de um empreendimento de grande vulto, que resulta da recuperação e adaptação de dois palácios barrocos, o Solar Corte Real e a Casa Brandão e Melo, incluindo uma capela. É composta por 26 quartos, incluindo 3 suites, sala de estar, bar, sala polivalente com capacidade para 180 pessoas (para a realização de seminários, conferências e festas), campos de ténis e parque de estacionamento, infelizmente já há alguns anos que todo este complexo está fechado e já começou a degradar-se. Todo este conjunto da aldeia existe em perfeita harmonia com a restante aldeia.

Para além do interesse histórico, Linhares da Beira é a par da Serra de Alvaiazere (*), um dos melhores locais para a prática do parapente no nosso país.        

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• Necrópole de São Gens e o Penedo do Sino (Celorico da Beira) (*)
• Aldeia Histórica de Castelo Rodrigo (**)

Actividades de lazer na Quinta de Santo António
Sem sair do seu perímetro poder-se-ão desfrutar dos seus hectares, com passeio de carrinha pela propriedade, a cavalo, de carroça com burro, assistir a desmancha do porco, tirar um curso de cozinha e doçaria regionais, praticar  paintball, tiro aos pratos, jogos de salão (domino, cartas, Etc.), ténis e futebol de 5, matraquilhos, ping-pong e snooker, piscina com zona para crianças e  circuitos pedestres na propriedade… ou simplesmente ficar-se pelos jardins e piscinas, no sossego.
O magnífico alojamento da Quinta de Santo António, divide-se em dois pólos:
Na casa mãe estão 30 alojamentos com decoração personalizada com um toque regional, divididos em 18 quartos Twins, 8 Duplos, 2 Triplos, 1 Suite Júnior e 1 Quarto Nupcial.

No Monte da Amoreira – Agro Turismo, estão 4 Quartos Duplos, 1 Apartamento T1, 4 Apartamentos T2 e 1 Apartamento T3, decorados bem ao gosto alentejano,
A Quinta de Santo António possui ainda um magnífico restaurante, “A Quinta”, onde os seus visitantes podem apreciar a saborosa cozinha regional.
Localização: A Quinta de Santo António, situa-se no Alto Alentejo, a dez quilómetros de Badajoz, Espanha e a sete quilómetros de Elvas (***) na estrada que segue para Barbacena e à qual se acede pela de Portalegre após passado o Aqueduto da Amoreira (**).
Site: http://www.qsa.com.pt/
Contactos:
tel: (351) 268 636 460
fax: (351) 268 625 050
geral@qsahotel.com

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2-Aldeia Histórica de Castelo Mendo (Aldeia Histórica) (MN) (**)

3-Aldeia de Castelo Bom (MN) (*)

4-Águas minero medicinais da Fonte Santa no rio Côa (*)

5-Painéis de Azulejos na Estação de Caminho de Ferro de Vilar Formoso (*)

Outros locais com algum interesse turístico

-Ponte Grande sobre o Côa

-Igreja de Leomil

-Fonte “romana” de Leomil

-“Barrocos” na margem esquerda da ribeira das Cabras  na Parada do Côa 

-Igreja de Malhada Sorda (IIP)

-Convento da Quinta da Barca (Almeida)

-Conjunto patrimonial e paisagístico de Malhada Sorda

-Casa habitada por Wellington na Freineda

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Quando se acendeu a iluminação artificial do primeiro painel, ouviram-se fragores de estupefacção; o que se viu adquiriu uma transcendência mágica e compreendemos de imediato a importância daquele santuário ao ar livre.

“…à noite, com a incidência da luz rasante, até as figuras saltam das pedras…”

Como diz Martinho Baptista, director do Centro Nacional de Arte Rupestre (CNART), “…à noite, com a incidência da luz rasante, até as figuras saltam das pedras…”, porque é então que todas as subtilezas da rocha e da gravura adquirem forma e textura.

Sentia-se um ambiente ambíguo, entre o alquímico e o científico. Estávamos a descortinar a aurora artística e religiosa da humanidade, quando esta dá os seus primeiros passos para se afastar da bestialidade do nosso parente Neandertal.

As questões surgiam em catapultas impulsionadas pelo nosso irmão em estado de lucubração forçada: por que razão as gravuras eram sobrepostas deixando o resto do painel vago? Qual o motivo destes homens? Porque se repetem sempre os mesmos animais (cabras montesas, auroques e cavalos), escasseando os peixes, as aves e os felinos? …

A nossa amiga Emer (arqueóloga e irlandesa, especializada em cultos druídicos) defendia que devemos deixar tudo ao sabor da nossa imaginação. O meu espírito científico rebatia que não! A algaraviada tornou-se grata e fraterna, com o guia, com grande profissionalismo e mérito, a tentar por alguma ordem na expressividade efabulatória, dos quatro viajantes ao mundo Paleolítico.

O que nos mostram os painéis do Núcleo da Penascosa no Parque Arqueológico do Vale do Côa

A luz iluminou subitamente um palimpseto com 14 figuras, todas elas maravilhosamente gravadas. Este painel é dos mais famosos, mas de noite, ao luar, a nitidez é tal que nos escasseiam palavras para descrever esta maravilha artística provinda dos confins da Humanidade. Ficou-me na retina, a visão de um dos auroques do topo, cuja cabeça original se perdeu provavelmente por fractura da rocha, o animal foi posteriormente “corrigido” com uma cabeça a olhar para trás.

Noutro painel, encontramos um registo semelhante ao anterior, mas escavou-se na base do afloramento em aluvião e encontrou-se um verdadeiro coito animado: uma égua e um cavalo a acasalarem, mostrando este a cabeça em três posições diferentes e as patas dianteiras em duas posições, simulando assim movimento. A égua, mais antiga está perfeitinha e o corcel nem por isso (o criador estaria ardente?). Na mesma rocha, outra raríssima representação de cabra a olhar de frente, técnica que só foi empregue no final do Paleolítico Superior.

Noutra rocha um equídeo à escala natural e um peixe, este aproveitando uma convexidade da própria rocha, para dar a sensação de volume: tudo é maravilhosamente nítido, a boca, os olhos, as guelras, as barbatanas…e até o imaginei (truta?) a saltitar na água.

Em outro painel numa rocha grande com imenso espaço vago as figuras foram sobrepostas umas às outras, no topo, como se aquela fosse a zona por excelência para marcar as figuras.

Perante o espectáculo fazíamos por vezes um enorme ruído de exaltação, entrecortados por momentos de profundo silêncio, respeitador, do momento inolvidável porque estávamos a passar; tentava então ajeitar a máquina fotográfica no solo, num ponto mais sobrelevado, para tentar captar digitalmente a perpetuidade demiurga daquelas figuras (recomendo aos leitores que levem um tripé, para não sofrerem as minhas agruras).

Não posso esquecer que de dia a experiência também é excelente porque pode também ficar a conhecer a paisagem de Castelo Melhor-Miradouro de São Gabriel (*); que em Fevereiro é o mais belo espectáculo de amendoeiras em flor no nosso país; mas quem observa as gravuras à claridade do sol, apenas fica com uma pálida imagem da sonata paleolítica ao luar…e ao gerador (quando este funciona).

Outras notas

De dia também já tive a oportunidade de visitar núcleo da Penascosa por duas vezes, a última no dia dos meus anos em 2006, guiado pela loquaz e alegre guia, de seu nome Ângela, partindo do núcleo de Castelo Melhor, observamos ao longe a grandiosa Quinta da Erva Moira (pela sua beleza, os seus achados, musealização arqueológica e pelos seus divinos néctares). Por razões de segurança, o único ponto visitável durante a noite, são as diversas gravuras nas rochas do núcleo da Penascosa. Terá que marcar a visita com antecedência, porque apenas se realiza ao luar e em boas condições climatéricas e  já agora leve repelente contra mosquitos.

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Com 56 apartamentos, T1, T2 e T3, completamente mobilados e equipados. O Golf Colina Verde & Country Club contem ainda um campo de golfe de 9 buracos, restaurante e bar, piscina exterior, ginásio completamente equipado, Spa e campo de ténis.

Os apartamentos são espaçosos de grande confronto e com vista para o Oceano Atlântico. Incluem cozinha completamente equipada, televisão com vários canais de satélite e cabo, bem como telefone e cofre.

O Campo de Golfe de 9 buracos é adequado para jogadores de todos os níveis. Simples o suficiente para iniciados, mas também desafiante para os mais entendidos que desejem praticar jogo curto. Com um tempo médio de jogo de hora e meia deixa-lhe muito tempo para usufruir de todas as maravilhas que rodeiam o Colina Verde.

Disponibiliza para si o aluguer de equipamento, bem como área de treino, tornando o local ideal para os profissionais de golfe poderem treinar grupos ou jogadores individuais.

O Colina Verde organiza aulas de golfe, clínicas e outros eventos de golfe.

Ginásio e Tratamentos de Beleza

O ginásio do Colina Verde foi concebido para acomodar desde os iniciados até aos mais profissionais. O ginásio oferece equipamentos para Cardio-fitness. Após o treino pode relaxar na sauna, banho turco ou no jacuzzi ou até um mergulho na piscina exterior.

Também estão a disposição tratamentos de beleza e de relaxamento mediante reserva.

O Restaurante Terrace

O Restaurante & bar da Colina Verde tem para si o pequeno-almoço buffet e snacks num ambiente muito agradável. O terraço do restaurante tem amplas vistas sobre o Oceano Atlântico.

Organiza ainda eventos vários, como festas de aniversário, casamentos, Team building, torneios de golfe, noites temáticas, entre outros. Constrói pacotes de oferta a medida e gosto dos seus clientes.

O Colina Verde vai possibilitar a si e a toda a família umas férias magníficas com a paisagem envolvente, muito próximo do miradouro mais belo do Algarve-o Monte Figo (***), a praia da Fuzeta (***), a ampla piscina, o campo de golfe e os apartamentos de excelente qualidade.

Este, é o lugar perfeito para descansar envolvido de silêncio e sentir a tranquilidade que, por vezes, esquecemos que a vida tem.

Contactos:

http://pt.golfcolinaverde.com/

reservations@golfcolinaverde.com

5 Locais Notáveis próximos do paradisíaco Colina Verde
Monte Figo/Cerro de São Miguel (***)

Praia-Ilha da Fuzeta-Armona (***)

Ruínas Romanas de Milreu (***)

Quinta de Marim (sede do Parque Natural da Ria Formosa)  (**)

Panorama da torre sineira da Igreja matriz de Olhão (*)

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O Parque Arqueológico do Vale do Côa é Património Mundial da Humanidade

Os vários sítios de arte rupestre foram elevados a Monumento Nacional em 1997 e logo no mês seguinte, antes mesmo da sua publicação oficial em Diário de Republica, propostos à UNESCO para classificação como Património Mundial, o que viria a suceder na reunião de Quioto, no Japão no primeiro de Dezembro de 1998, naquele que foi considerado um dos mais expeditos processo de classificação de sempre, consagrando definitivamente o vale do Côa como “a mais importante descoberta arqueológica da Europa nos últimos cinquenta anos”, como tão bem definiu o delegado britânico presente na reunião de Quioto.

A candidatura foi apoiada publicamente pelo director-geral da UNESCO que pessoalmente visitou as gravuras em Junho de 1997 com o Presidente da República e o Rei de Espanha. O ICOMOS propôs a inscrição deste complexo com base nos critérios 1 e 3. O primeiro lembra-nos que datam do Paleolítico Superior as primeiras manifestações de arte da humanidade, e diz concretamente que a arte rupestre do Paleolítico Superior de vale do Côa “é uma ilustração excepcional de súbito desabrochar do génio criador, na aurora do desenvolvimento cultural da Humanidade”; o critério nº 3, diz que esta arte revela, “ de forma realmente extraordinária, a vida social, económica e espiritual do período mais antigo da história do homo sapiens sapiens”.

O silêncio, a imponência geológica, a biodiversidade mediterrânica e a beleza meândrica do rio contribuem para um ambiente mágico de descoberta.

Descoberta e o processo mediático do Parque Arqueológico do Vale do Côa

Embora o povo local, sobretudo barqueiros e pastores, tivessem há muito conhecimento das gravuras, a sua descoberta pública só se viria a concretizar em 1994.

Tudo começou em 1989, quando a EDP decidiu fazer uma barragem no Côa. Entre os obrigatórios estudos de Impacte Ambiental, logo nesse ano o arqueólogo Francisco Sande Lemos identificou as primeiras gravuras rupestres, e delas avisou o IPPAR e a EDP, embora num estudo superficial que não mencionava o Paleolítico. Segue-se a avaliação dos relatórios, que recomendavam estudos aprofundados. Em 1993, a EDP, contrata o arqueólogo Nelson Rebanda do IPPAR (que ainda estudante em 1981 descobriu o célebre “Cavalo de Mazouco” (*) no vale do Douro, que já com as obras a decorrer fez prospecções no local e descobre quatro abrigos de pinturas pré-históricas e, na Canada do Inferno, diversos testemunhos de arte rupestre do Paleolítico.

O IPPAR, revelando total incompetência e insensibilidade, manteve secreta a descoberta para não provocar uma guerrilha com o governo, e colaborou na ocultação do achado à comunidade científica, contrariando as suas atribuições estatuárias de divulgação e preservação.

Durante os anos em que se manteve o achado oculto, as obras da barragem prosseguiram a ritmo acelerado, almejando uma situação de facto consumado que só uma forte vontade política conseguiu parar.

No Outono de 1994, o arqueólogo leva ao local uma colega, Mila Simões de Abreu, e a polémica estala, porque esta denunciou a lei de silêncio imposta. Em Novembro de 1994, nos meios de comunicação social a descoberta foi tornada pública, e nessa altura já a barragem ia em adiantado estado de construção.

Conheciam-se então 4 ou 5 painéis na Canada do Inferno; mas ao virar do ano e até Fevereiro de 1995, assistiu-se a explosão de descobertas, quer por arqueólogos quer por habitantes locais. Em Abril de 1995, já se tinha praticamente chegado à extensão actual dos achados, com mais de 17 quilómetros abrangendo o vale do Côa e seus afluentes, desde um pouco a montante da foz do Côa, até à Faia em Cidadelhe (***), no extremo sul. E desses 17 quilómetros, quinze seriam inundados pela albufeira que ali iria nascer em 1998, se fosse para a frente a opção da barragem.

Após a denúncia pública, seguiu-se uma apaixonante polémica (gravura ou barragem?), nacional e internacional, com fortes defensores dos dois lados (colocando-me eu na defesa das gravuras). E porque “as gravuras não sabem nadar”, a mudança de governo em Outubro de 1995 veio terminar com esta questão, decidindo logo no mês seguinte a suspensão das obras da barragem, apesar do enorme prejuízo económico imediato que tal decisão acarretou. O nosso bem-haja aos decisores políticos responsáveis pela salvação das gravuras.

A idade das gravuras mais antigas

Para determinar a idade das gravuras, com sendo pertencentes ao Paleolítico, recorreu-se à datação estilística, que se faz comparando técnicas, traços e motivos com pinturas coevas executadas com pigmentos múltiplos, em grutas e abrigos, que foram datadas. Também a paleofaunística deu uma ajuda: sabe-se que algumas espécies representadas, entre cavalos, auroques e veados gigantes das turfeiras, desapareceram da Península Ibérica com o termo da última glaciação, isto é, há 11 mil anos atrás. A idade das gravuras veio também a ser indirectamente confirmada pela descoberta de alguns acampamentos de caçadores recoletores na região ao longo do Côa e do Douro. Com estes dados foi possível determinar, que as gravuras paleolíticas foram executadas entre 26 ou 25 000 e 12 a 10 000 a. C. Estão também representados outras pinturas e gravuras de outras épocas, inclusivamente do século XX.

Alguns números ajudam aperceber a colossal dimensão deste achado, que surpreendeu o mundo inteiro: ao longo de 17km de extensão do Parque Arqueológico, até 1999, estavam inventariados 28 núcleos de rochas gravadas, 90% dos quais com representações paleolíticas, o que corresponde a mais de 190 painéis com cerca de 1200 zoomorfos, o que representa uma quantidade única e extraordinária. Com o decorrer das campanhas de levantamento diurno e nocturno, que prosseguem, este acervo pode vir a crescer bastante. As margens do Douro, do Côa, da Ribeira de Piscos e do Águeda, parcialmente submergidas pela barragem do Pocinho, certamente que escondem ainda um número indeterminado de painéis decorados.

A sua interpretação é um problema de grande complexidade. Como disse António Martinho Baptista, o arqueólogo que dirige o CNART (Centro Nacional de Arte Rupestre), “a revelação do significado destas gravuras é um momento tão importante para a História da Arte como a descoberta da gruta de Altamira”.

A sua boa conservação tem sido atribuída a diversos factores, entre os quais a fraca densidade habitacional e o microclima mediterrânico que se faz sentir nos vales do Douro e Côa.

O que exibem as gravuras do Vale do Côa

As gravuras propriamente ditas são impressionantes, e comprovam que a arte Paleolítica é essencialmente naturalista. Os animais representam só por si mais de 99% dos motivos figurados. Encontram-se ainda alguns guerreiros isolados, ou montados e armados, datando da idade dos metais ou do Neolítico. A única excepção de antropomorfo (figura humana) do Paleolítico é o Homem da Ribeira de Piscos.

Entre os zoomorfos, há auroques (bois selvagens), os mais numerosos, logo seguidos de cavalos, cabras-montesas ou pirináicas, veados, peixes e até um quadrúpede ainda não identificado.

Os animais estão representados de ventre protuberante, convenção usada para simbolizar a fertilidade, muitas vezes aproveitando a textura e os relevos naturais da própria rocha, realçando volumetrias. E há-os de todos os tamanhos, desde pequenos animais com 3cm até aos grandes, em escala natural, com 2 metros. O mesmo sucedendo a sua qualidade, desde a existência de obras menores, até a existência de verdadeiras obras-primas paleolíticas. Os motivos do Paleolítico Superior repetem-se em relação aos encontrados nas manifestações encontradas no Sudoeste da Europa, em grutas ou abrigos: o mesmo tipo de animais, na maioria seguindo as convenções de representação típicas, e a ausência de plantas, astros ou cenas com humanos (excepto a do Homem de Piscos). Entre as particularidades destas gravuras, nota-se a ausência de animais de climas frios (bisontes, rinocerontes lanígeros, renas e mamutes), que não deviam existir nesta região. 

Obviamente que os factores erosivos, a par do tempo, este grande escultor, e da actividade antrópica, deverão ter sido responsáveis pelo desaparecimento da esmagadora maioria das gravuras, no entanto, o que existe, descoberto e por descobrir, é um acervo artístico e cultural Paleolítico, único no mundo.

4 Núcleos que actualmente podem ser visitados:

1-Penascosa (*****), a partir do Centro de Recepção de Castelo Melhor (*);

2-Canada do Inferno (**), a partir da sede do Parque em Vila Nova de Foz Côa;

3-Ribeira de Piscos (****) a partir do Centro de Recepção de Muxagata

4-“No rasto dos caçadores paleolíticos”, a partir de Algodres, junto ao portal da Igreja Matriz

Artigos relacionados:

• Núcleo da Penascosa (Parque Arqueológico do Vale do Côa - Vila Nova de Foz Côa) (****)
• Igreja da Nossa Senhora do Pranto (matriz de Vila Nova de Foz Côa) (Monumento Nacional) (*)
• Pelourinho Manuelino de Vila Nova de Foz Côa (Monumento Nacional) (*)
• Igreja de Nossa Senhora da Assunção, Matriz de Torre de Moncorvo (Monumento Nacional) (**)
• Castelo de Celorico da Beira (Monumento Nacional) (*)

“Assim, os  Itinerários Arqueológicos do Alentejo e Algarve surgiram com a necessidade de estabelecer condições para a salvaguarda e dinamização turístico/cultural dos Sítios arqueológicos, através da sua investigação, preservação, valorização e divulgação, e criar infra-estruturas de acolhimento do público e de interpretação dos sítios seleccionados”1. Os sítios também são indissociáveis da paisagem onde se inserem.

O programa foi desenvolvido pelo ex-IPPAR, em cooperação com o ex-Instituto de Apoio e Financiamento ao Turismo, e em articulação com as autarquias envolvidas e outras entidades públicas e privadas, sendo lançado em 1994.

O programa previa inicialmente, um esforço conjunto de investimento em treze sítios arqueológicos, mas por questões relacionadas com direitos de propriedades- alguns destes sítios não estavam em posse do estado, as villas romanas da Abicada (Silves) e de Santa Vitória do Ameixial (Estremoz)  (*) foram excluídas.

Assim os onze sítios que foram integrados inicialmente no Programa vieram a ser intervencionados de uma forma mais completa.

Passado uns anos espera-se que outras áreas do País possam ser alvo de iniciativas semelhantes. Por exemplo sítios arqueológicos da Beira Interior.

E os onze sítios arqueológicos notáveis do Alentejo e Algarve são: 

1 - Estação Arqueológica de Miróbriga (Santiago do Cacém) (***)
2 - Circuito Arqueológico da Cola (Ourique) (*)
3 - Conjunto Arqueológico do Escoural (Montemor-o-Novo) (***)
4 - Sítio Arqueológico de São Cucufate e Casa do Arco (Vidigueira) (***)
5 - Conjunto Monumental de Mértola (Mértola) (***)
6 - Povoado Pré-Histórico de Santa Vitória (Campo Maior) (*)
7 - Villa Romana de Pisões (Beja) (*)
8 - Ruínas de Torre de Palma (Monforte) (**)
9 - Ruínas de Milreu (Faro) (***)

10 - Villa Romana de Cerro da Vila (Loulé) (*)

11 - Monumentos Megalíticos de Alcalar (Portimão) (**)

Fonte de informação: (1) Igespar

Fotografia de Hélder Cotrim

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