Retablo de la capilla mayor de la matriz Iglesia Escalhão (Figueira de Castelo Rodrigo) (*)-¿Sabías que ... aquí una inusual Cristo observa a su hermano gemelo en el camino al Calvario?

El condado de Figueira de Castelo Rodrigo tiene tres iglesias notables: un iglesia del monasterio de Santa María de Aguiar (**), la iglesia de Escarigo, con su presbiterio (*) e a iglesia de Escalhão o Iglesia de Nuestra Señora de los Ángeles (*) que vamos a describir.
Para Igreja já Medieval continuar restau, en su lugar se construyó en el siglo XVI y el siglo XVII manierista esta iglesia monumental, disfrutando de unas piedras del castillo ha desaparecido.

Fue durante el reinado de D. Dinis que construyeron el castillo Escalhão, que al igual que todos los otros castillos Raianos destinadas a reforzar la defensa de Portugal contra posibles agresiones castellano. Fue este momento en que se construyó la iglesia parroquial de la localidad, allá por el año 1320 noticias de su existencia.
Sin embargo, este pequeño templo o nada medievales restos, ya que su estructura fue completamente reconstruido en el siglo XVI. El templo del siglo XVI se compone del rectángulo de la nave y el cuerpo rectangular de la capilla, a la que adossaram dependencias de la iglesia.
La fachada y el templo son austeras exteriomenente. Este tipo de iglesia fortaleza del siglo XVI, cuenta con un portal clásico con elementos decorativos simples. Tiene en el coro, bóveda con paneles dorados y barrocos notables.
No interior, la nave de cinco tramos está cubierta por una bóveda de estuco pintado. En las paredes laterales eran retablos dispuestos izan siglo XVII, Es el lado del Señor Gospel Chapel Pasos.
Un episodio de la Guerra de la Restauración
Fuera de la ornamentación es la sobriedad sencillo y genial, las paredes que tienen, signos de daños causados ​​por la artillería española durante la guerra de la restauración.
En 1642 el duque de Alba vuelve a entrar en la Frontera con un poderoso ejército, destruyendo varias aldeas.
"En 17 Octubre de ese año regresó a Portugal un ejército español comandado por el renegado portugués João Soares de Alarcão, con 4500 soldados y 400 Caballeros. Las aldeas que pasamos se sumieron en el dolor, la destrucción y la ruina.
Esta fuerza militar continuó su camino de destrucción a través del condado en el futuro derribo es de las murallas de la iglesia que tenía dos revellines Escalhão, ya desaparecido, a defende-la. La población, con la ayuda de un pequeño desprendimiento de 35 soldados, bajo el mando de John Doe freno, preparados para hacer frente al enemigo. Juzgando que la presa era fácil, el invasor emprendida contra baluarte defensivo. Pero los escalhonenses se defendieron heroicamente diezmando fuego con soldados españoles cerrados. En la segunda ronda, protegerse a sí mismos con todo tipo de materiales que se encuentran, el enemigo atacó de nuevo. La iglesia era el blanco principal de los proyectiles de artillería. Las mujeres con mantas empapadas en un pozo existente en la Iglesia extinguido los incendios causados ​​por las bombas. Los tejidos con diversas vendas que se utilizaron para los heridos. En el interior del templo de los muertos y heridos testificó a la dureza de los combates.

La tradición nos dice que un hombre llamado Janeirinho mató al capitán de los castellanos en la entrada de la puerta falsa. Capitán Zamora se abalanzó sobre los gritos de la puerta: "Viva el capitán Zamora". Desde el interior respondió Janeirinho: "Viva Janeiro con su mierda", mientras que metió el badajo de la campana en la cabeza del capitán. Las tropas enemigas, ya bastante debilitado y sorprendido por la resistencia, presa del pánico cuando vieron a uno de sus jefes muertos. Aprovechando este momento de duda los portugueses dejaron el templo y avanzar contra los españoles comenzaron a retirarse dejando sus posiciones. En un lugar llamado "La Veiga de los Muertos" y el enemigo detenido, reorganización, tratado de pasar a la ofensiva, pero nada digno de su esfuerzo. El portugués señaló en ellos las piezas de artillería capturadas y casi diezmada " 1.
La notable retablo de la capilla mayor (*) Iglesia de Escalhão
El interior de la iglesia es amplia, cálido y armonioso. Pero lo que mantiene la mirada, el fondo es el retablo mayor notable (*), seiscentista, maderamen dorado recubierto de bella factura, Salomón y columnas con una composición que caen bellas imágenes con santo templetes.

Las tallas altar construido en el siglo XVI campaña se ejecutó sobre 1525 por Enrique Fernandes y roble Arnao este conjunto restante dos paneles tallados repujado, en representación de la Calvario e a Deposición en la tumba . Este retablo fue sustituido en el siglo XVII por un tallado altar barroco construido en el siglo XVIII, la integración de trono y figura esculturas.

“El altar mayor, retablo con una rica historia de dos dorada apoyada y enmarcada por columnas salomónicas cada seis espirales, Es el "estilo nacional" de finales del siglo XVII y el comienzo de la siguiente, como se muestra por sus elementos manieristas juntos como muchos barroca. Sobre entablamento domina la imagen de ORAGO, Nuestra Señora de los Ángeles. En el nivel superior, cerca de la Divina, Alinear las imágenes de 4 profetas (Isaías, Jeremias, Ezequiel y Daniel) señalando el Antiguo Escritura o la tradición antigua (Patriarcas). En el nivel inferior, junto Humanidad, Es la característica 4 Evangelistas (Mateo, Juan, Lucas y Marcos) representado las Nuevas Escrituras o Nueva Revelación (apóstoles). Pero lo más interesante e inusual de todo lo que es en esta iglesia, son dos relieves laterales, retablos de estilo flamenco del siglo XVI, representa a Jesús en el camino al Calvario y la deposición de Jesús en la tumba, que se refieren sin demora a las interpretaciones heterodoxas abiertamente de Christian hermetismo, y claramente herética al catolicismo confesional, oponerse al doble sentido de mostrar la misma cosa.

Lo que es más, Jesucristo y su hermano gemelo este elogio de la Orden de Cristo?

Como se ha mencionado aquí son dos paneles interesantes del siglo XVI en relieve inspiración flamenca que representa la deposición en la tumba y el camino de Jesús al Calvario. Este último, más que precioso, nos lleva a una heterodoxia probable, como Cristo observa a su hermano gemelo en el camino al Calvario!
Otra heterodoxia es el interior de la sacristía un parietal fresca pobres, es visible donde la Virgen María amamantando a dos muchachos; se nos remite de nuevo a la naturaleza dual y alternativo de las diferentes corrientes del cristianismo.
Esta iglesia es una de Encomio lucrativa de la Orden de Cristo y debido a la proximidad de la capilla templaria wolfswood, estas marcas se relacionaban restos esotéricos de la Orden del Temple?

“La presencia aquí de este traje hojas hieráticos entiende que los censores de Trento no alcanzaron Escalhão, o tal vez se les impidió llegar por alguna autoridad eclesiástica, posiblemente el arzobispo de Riba Coa, António Pinheiro da Fonseca, familia de Pinheiro da Fonseca, que construyó este templo y cuya capa de pintura sobre Armas d'su entrada principal. Esto puede explicar el contrato establecido por la Iglesia de la fábrica, pero bajo el sello de la Orden de Cristo concesionario de esta antigua recomendación, con el luso-flamenco o Arnao Arnao de Carvalho (1506-1533), quien fue el maestro tallador del altar de la iglesia más grande en este 1524, emparejamiento con el maestro dorador Henrique Fernandes, reconocido artista Viseu. Arnao de Carvalho, ya que muchos Flamenco viene a Portugal, Sin duda, no ajeno a las "herejías" actuales en el momento que bordeaba el llamado renacimiento hermetismo. Había venido aquí después de trabajar muescas que había hecho en Ash Torre de la Iglesia y antes de la catedral Lamego, y de ahí se fue a Santiago de Compostela, donde lograr otras obras en la capital de Galicia iglesias. Después, sin embargo, esta iglesia escalhense, la continuación del programa ilustrativo maestro Arnao, Enfriar la sacristía se llevaron a cabo en 1761″.

Una hermosa historia de deseo de un buen momento en el parto
Aquí en Escalhão, hay una peculiar, manera espiritual y poética de la mendicidad un buen momento para la mujer embarazada, cuando las condiciones aparentes indican posibles dificultades para el nacimiento. Siete jóvenes vírgenes, Marys todos sus nombres, subir a la torre del campanario de la iglesia parroquial y espacios permiten el tiempo, cada uno es un golpe. Y cada toque es una señal para los que escuchan a rezar un Ave María para pedir a la Virgen que interceda por la felicidad de dar a luz. Sin duda, es, una bella oración de la iglesia. Ahora caído en desuso, orar por su regreso. Aunque ahora sabemos que las entregas se realizan en Covilha! Otro problema es probablemente la existencia de siete Marys vírgenes jóvenes en Escalhão…porque el Estado portugués ha hecho todo para todos este hermoso interior de Portugal se convierten desertificadas.

“Esta tradición popular tiene origen medieval y está inspirado en el poema épico psicomaquia, de Prudencio (348-410), poeta latino cristiana, que fue la más extendida en la Edad Media, Alta y Baja, Incluyendo en escena como una batalla moral del alma (psicomaquia) dividida entre virtudes y vicios[22]. Los siete escalhenses vírgenes representan las siete virtudes, por grados o pasos, subir al alto cielo de abordar el último toque varonil de badajo que vibra los portales del Paraíso y llena de gracia voluntad. Es un momento presente expectante de un futuro feliz realización. Las siete virtudes (poder) tradicional, son: castidad (controlar;) opuesto de lujo; generosidad (generosidad) frente a la avidez; templanza (moderación) Opuesta en la garganta; diligencia (diligencia) opuesto a la pereza; paciencia (paciencia) opuesta a la ira; caridad (Humanitas) opuesta a la envidia; humildad (bajo) la magnífica opuesta. tal virtudes tomó forma en las mujeres profetas reconocidos Sibilas la Iglesia, prenunciantes advenimiento cual la hermenéutica heterodoxa - incluyendo dándoles como expresiones humanas de la sideral siete Mamas, Krittiks o Pleiades, estrellas de esta constelación configuran como progenitora Kartikeya, Paladin o Guerrero Celeste asociado tanto con Kalki como a Maitreya por este, reconocido en Occidente Cristo Pantocrator, "Todopoderoso" - tiene en el plan más profundo o tradición espiritual esotérica, también estar expectante de un tiempo futuro de Dios y la vista, o la obtención de productos idea divina de un nuevo y mayor conciencia sobre el género humano”.1

Adaptado de http://cardoso.com.sapo.pt

1- Vitor Manuel Adrião

2 Comentarios Retablo de la capilla mayor de la matriz Iglesia Escalhão (Figueira de Castelo Rodrigo) (*)-¿Sabías que ... aquí una inusual Cristo observa a su hermano gemelo en el camino al Calvario?

  1. Luciano dice:

    Iglesia de Oro

  2. Pedro Pinto dice:

    En la parte exterior, cerca de la capilla se encuentra una antigua tumba de piedra con inscripciones romanas, por casualidad saber cómo decir algo al respecto? ¿Quién está en ese lugar?

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