Retable de la chapelle principale de la matrice Eglise Escalhão (Figueira de Castelo Rodrigo) (*)-Saviez-vous ... ici un Christ inhabituel observe son frère jumeau sur le chemin du Calvaire?

Le comté de Figueira de Castelo Rodrigo a trois églises remarquables: un église du monastère de Santa Maria de Aguiar (**), l'église de Escarigo, avec son choeur (*) e a église de Escalhão ou l'église de Notre-Dame des Anges (*) que nous décrirons.
Pour Igreja já médiévale continuer restau, à sa place a été construit au XVIe et XVIIe siècle maniériste cette église monumentale, profiter de quelques pierres du château a disparu.

Ce fut sous le règne de D. Dinis qui ont construit le château Escalhão, qui, comme tous les autres châteaux Raianos visant à renforcer la défense du Portugal contre les assauts possibles de Castille. Ce fut cette fois il a été construit l'église paroissiale du village, là par l'année 1320 nouvelles de son existence.
Cependant, ce petit temple médiéval ou il ne reste rien, une fois que la structure a été entièrement reconstruite au XVIe siècle. Le temple du XVIe siècle se compose du rectangle de la nef et le corps rectangulaire du chancel, à laquelle adossaram dépendances église.
La façade et le temple sont austères exteriomenente. Cette église type de forteresse du XVIe siècle dispose d'un portail classique avec des éléments décoratifs simples. Il a dans le chancel, voûte lambrissée et baroque dorés remarquable.
Pas de l'intérieur, le navire de cinq sections est recouvert d'un stuc peint voûte. Sur les parois latérales sont disposées retables du XVIIe siècle hisse, Il est du côté du Seigneur Gospel Steps Chapelle.
Un épisode de la Guerre de Restauration
En dehors de l'ornementation est sobre et simple,, les parois ayant, signes de dommages causés par l'artillerie espagnole pendant la guerre de la restauration.
Dans 1642 le duc d'Albe rentre la frontière avec une puissante armée, détruisant plusieurs villages.
"En 17 Octobre de la même année, il est rentré au Portugal une armée espagnole commandée par renégat portugais João Soares de Alarcão, avec 4500 soldats et 400 Chevaliers. Les villages que nous traversions étaient plongés dans la douleur, destruction et la ruine.
Cette force militaire a continué son chemin destructeur à travers le comté aller de l'avant retrait est l'enceinte fortifiée de l'église qui avait deux demi-lunes Escalhão, déjà disparu, a defende-la. La population, aidé par un petit détachement de 35 militaires, sous le commandement de John Doe frein, prêt à affronter l'ennemi. Jugeant que la proie était facile, l'envahisseur entrepris contre bastion défensif. Mais les escalhonenses se défendirent héroïquement décimant le feu avec des soldats espagnols fermés. Dans le deuxième tour, se protéger avec toutes sortes de matériaux trouvés, l'ennemi a attaqué à nouveau. L'église était la cible principale des obus d'artillerie. Les femmes avec des couvertures trempées dans un puits existant dans l'église éteint les incendies causés par les bombes. Tissus avec différentes bandes qui ont été utilisés pour les blessés. A l'intérieur du temple des morts et des blessés a témoigné de la dureté du combat.

La tradition nous dit qu'un homme nommé Janeirinho tué le capitaine des Castillans à l'entrée de la fausse porte. Le capitaine Zamora se jeta sur les cris de la porte: "Viva capitaine Zamora". De l'intérieur a répondu Janeirinho: "Viva Janeiro avec leur putain", tout niché battant de la cloche sur la tête du capitaine. Les troupes ennemies, déjà très affaibli et surpris par la résistance, paniqué quand ils ont vu un de leurs chefs morts. Profitant de ce moment d'hésitation, les Portugais ont quitté le temple et l'avance contre les Espagnols ont commencé à se retirer laissant leurs positions. Dans un endroit appelé "Le Veiga of the Dead" et l'ennemi arrêté, réorganisation, essayé de prendre l'offensive, mais rien ne vaut votre effort. Le Portugais a sur eux des pièces d'artillerie capturées et presque décimé " 1.
Le retable remarquable de la chapelle principale (*) Eglise de Escalhão
L'intérieur de l'église est large, harmonieuse et chaleureuse. Mais ce qui retient notre regard, le fond est le retable remarquable (*), seiscentista, bois doré recouvert de belle facture, colonnes Salomon et avec une composition qui tombent de belles images avec un édicules saint.

Les sculptures de l'autel construit dans la campagne du XVIe siècle a été exécuté sur les 1525 par Henry Fernandes et le chêne Arnao cet ensemble deux panneaux restants embossed sculpté, représentant la Calvaire e a Le dépôt dans la tombe . Ce retable a été remplacé au XVIIe siècle par un autel baroque sculpté construit au XVIIIe siècle, l'intégration des sculptures du Trône et figure.

“L'autel principal, retable riche de deux étages dorée soutenue et encadrée par des colonnes torses tous les six spirales, Il est le « style national » de la fin du XVIIe siècle et au début de la prochaine, comme le montrent leurs éléments maniéristes ensemble comme beaucoup baroque. A propos de l'image entablement domine de Orago, Notre-Dame des Anges. Au niveau supérieur, près du Divin, Aligner les images de 4 prophètes (Isaïe, Jeremias, Ezekiel et Daniel) rappelant la vieille Écriture ou ancienne tradition (patriarches). Au niveau inférieur, suivant l'humanité, Il est la caractéristique 4 évangélisateurs (Matthieu, Jean, Luc et Marc) représenté la Nouvelle Ecriture ou nouvelle révélation (apôtres). Mais le plus intéressant et inhabituel de tout ce qui est dans cette église, Deux reliefs latéraux, retables du style flamand du XVIe siècle, représentant Jésus sur le chemin du Calvaire et le dépôt de Jésus dans la tombe, qui se réfèrent sans délai à des interprétations ouvertement hétérodoxes de l'hermétisme chrétien, et clairement hérétique au catholicisme confessionnel, qui oppose les deux façon d'afficher la même chose.

Qui plus est, Jésus-Christ et son frère jumeau cette mention de l'Ordre du Christ?

Comme mentionné ici deux panneaux du XVIe siècle intéressants gaufrés l'inspiration flamande représentant le dépôt dans la tombe et la route de Jésus au Calvaire. Ce dernier, au-delà belle, nous amène à une hétérodoxie probable, comme le Christ observe son frère jumeau sur le chemin du Calvaire!
Un autre hétérodoxie est à l'intérieur de la sacristie une nouvelle pariétal pauvres, est visible où la Vierge Marie allaitement deux garçons; nous sommes à nouveau allusion à la nature double et alternatif des différents courants du christianisme.
Cette église est un élogieuse lucrative de l'Ordre du Christ et à cause de la proximité de la chapelle des Templiers wolfswood, ces marques étaient liées restes ésotériques de l'Ordre des Templiers?

“La présence ici de ce costume feuilles hiératiques comprit que les censeurs de Trente ne sont pas parvenus à Escalhão, ou peut-être qu'ils étaient incapables d'atteindre par une autorité ecclésiastique, peut-être le très archevêque de Riba Côa, António Pinheiro da Fonseca, famille de Pinheiro da Fonseca qui a construit ce temple et dont le pelage sur le dessus d'armas son entrée principale. Cela peut expliquer le contrat établi par l'Eglise de l'usine, mais sous scellés de l'Ordre du Christ de cette ancienne impétrant Mention élogieuse, avec le Luso-flamand ou Arnao Arnao de Carvalho (1506-1533), qui était le maître sculpteur de l'autel plus grande église dans ce 1524, l'appariement avec le maître gilder Henrique Fernandes, artiste de renommée Viseu. Arnao de Carvalho, autant flamande à venir au Portugal, ne serait certainement pas insensible aux « hérésies » en cours au moment qui bordaient la soi-disant hermétisme de la Renaissance. Il était venu ici après le travail de crantage qu'il avait fait dans l'église Ash Tour et devant la cathédrale Lamego, et donc il est allé à Saint-Jacques-de-Compostelle où accomplir d'autres travaux dans la capitale des églises Galice. Après, encore cette église escalhense, la poursuite du programme d'illustration maître Arnao, Laisser refroidir le sacristia ont été réalisées en 1761″.

Une belle histoire du désir d'un bon moment à l'accouchement
Ici, dans Escalhão, il est un particulier, voie spirituelle et poétique de la mendicité un bon moment pour la femme enceinte lorsque les conditions apparentes indiquent des difficultés possibles à la naissance. Sept jeunes vierges, Marys tous leurs noms, monter sur la tour de la cloche de l'église paroissiale et espaces permettent temps, frappe chaque coup. Et chaque touche est un signe à ceux qui l'écoutent à prier un Je vous salue Marie à Notre-Dame demander d'intercéder pour le bonheur de l'accouchement. Il est certainement, une belle prière de l'église. Maintenant tombé en désuétude, prier pour son retour. Bien que nous savons maintenant que les livraisons sont faites à Covilha! Un autre problème est probablement l'existence de sept jeunes Marys vierges Escalhão…parce que l'État portugais a tout fait pour tout ce beau intérieur du Portugal deviennent désertifiées.

“Cette tradition populaire sont d'origine médiévale et est inspirée par le poème épique Psychomachia, de Prudencio (348-410), poète latin chrétien, qui est le plus répandu dans le Haut et fin du Moyen Age, mis en scène comme y compris la bataille morale de l'âme (psychomachie) divisé entre vertus et des vices[22]. Les sept vierges de escalhenses représentent les sept vertus, par degrés ou étapes, monter jusqu'au ciel d'approcher la touche de clapper virile ultime qui fait vibrer les portails Paradis et pleine de grâce volonté. Il est un moment présent dans l'expectative d'une réalisation future heureux. Les sept vertus (puissance) traditionnel, sont: chasteté (contrôler;) en face de luxe; générosité (générosité) en face de l'avidité; tempérance (retenue) Oposta dans la gorge; diligence (diligence) opposée à la paresse; patience (patience) face à la colère; charité (Humanitas) opposé à l'envie; humilité (faible) le superbe face. tel vertus a pris forme dans les prophètes des femmes reconnues sibylles l'Eglise, prenunciantes de l'Avent qui les hétérodoxes herméneutiques - y compris en leur donnant comme des expressions humaines des sept sidéral Mamas, Krittiks ou Pléiades, étoiles de cette constellation configurés comme géniteur Kârttikeya, Paladin Guerrier ou Celeste tous deux associés à Kalki comme Maitreya par l'Est, reconnu en Occident Christ Pantocrator, « Tout-Puissant » - a dans le plus profond plan ou ésotérique Tradition spirituelle, ils être aussi dans l'expectative d'un temps futur de Dieu et vue, ou la livraison de sortie Idée divine d'une prise de conscience nouvelle et plus large sur le genre humain”.1

Adapté de http://cardoso.com.sapo.pt

1- Vitor Manuel Adrião

2 Commentaires Retable de la chapelle principale de la matrice Eglise Escalhão (Figueira de Castelo Rodrigo) (*)-Saviez-vous ... ici un Christ inhabituel observe son frère jumeau sur le chemin du Calvaire?

  1. Luciano dit:

    Église or

  2. Pedro Pinto dit:

    En partie, il met l'extérieur près de la chapelle il ya un ancien tombeau en pierre avec des inscriptions romaines, Je sais dire quelque chose à ce sujet? Qui se trouve dans ce lieu?

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