Temple romain à Santana do Campo (Arraiolos) (*) autre casse-tête sur les bonnes terres Alentejo et est encore parlé dans la croix de pierre Trough

Temple romain à Santana do Campo (Arraiolos) (*) autre casse-tête sur les bonnes terres Alentejo et est encore parlé dans la croix de pierre Trough

Après la visite du château et de la Arraiolos Couvent Lóios (*), qui est actuellement une grande unité de l'hôtel sont allés à un petit village , dans la municipalité de Arraiolos d'observer le Temple romain de Santana do Campo.
Avant d'entrer dans les aspects techniques de ce qui nous amène ici, Je dois dire que je ne suis pas Alentejo de naissance, mais le printemps Alentejo, qui donnent une bonne touche urbaine. Voici la solitude et le silence de la plaine me donnent la spiritualité, tranquillité et encore plus de patience. Pas né Alentejo, est jusqu'à Alentejo. Et je ai décidé d'être un ressort Alentejo, il cette pensée pratique et risible, petite faute donnée d'être ici en été.

Dans le village, temple romain est un monument unique de Santana do Campo, construit une église et il mérite toute notre attention.
Le temple romain Campo de Santana est un exemple de bâtiments romains incorporés à d'autres bâtiments qui peuvent être religieux, Militaire (ex- Temple romain de Idanha-a-Velha, inséré dans la très ancienne Tour des Templiers); civils comme le temple romain de Marialva (Meda) inséré dans un bâtiment d'origine médiévale. Ces temples bénéficiant non seulement les structures existantes ainsi que l'emplacement du symbolisme.
L'église fut construite au XVe siècle, déduite de la statue de la Vierge, Dame de Santa Ana. A dans son porche à jour 1715 ce devoir est tombé sur un remodelage majeur dans le dix-huitième siècle.

santana do campo
Mais ce qui nous intéresse sont les façades N., S. et E. marquée par la séquence des piliers de granit de maçonnerie amorti, à section carrée, qui renforcent les murs de bâtiment imposant romaine. Dans une cour annexe a également observé la maçonnerie romaine.
Dans les minutes d'une séance 1734 l'Académie royale d'histoire portugaise, lit que le Frei Afonso Père de la Mère de Dieu Guerrier informé ses confrères qui avaient réussi à lire, une des pierres brutes encastrées dans la paroi extérieure de l'Eglise Campo Santana, un peu libellé compréhensible:
Carneo
CALANTICE
SI CAECILIA
OR NI CUIS
R • CUIS
Ce est le Père Luis Cardoso, Aucun dictionnaire géographique seu (Je, 1747 ) Les tirages (qui est très rare dans son livre) et nous dit que la paroisse est le patron Santana… Et le chœur et l'Eglise de pierres marquées grandeur, tiré, et fabriqués; a la chaux pour le toit et dire, ce est le travail des Romains, ce qui semble être la preuve d'un marbre, où quelques lettres latines, par ici:
AFCA
Nanii
IERME
LAVS
Est un autre morceau de pierre, ce qui semble être quelque bâtiment, dans lequel, être brisée si seulement viennent les lettres suivantes:
Carneo
CALANTICE
Il est à noter que, dans 1916 archéologue Vergílio Correia a étudié le bâtiment, confirmé l'importance de l'âge de vieilles ruines et admis, avec des bases scientifiques de ses fonctionnalités, conçu un plan provisoire et affecté, TEMPLE, le culte de "carneus", mais en fait, nous savons que qui est-ce un tel carneus!
Dans 1980 ont également été recueillis, travaux d'assainissement suivant, diversifiée matériel archéologique et détectés-restes d'un mur qui pourraient appartenir à la tribune du temple romain de Santana do Campo.
Je ai lu que le temple romain de Santana do Campo ont été construits entre la deuxième et troisième siècles d, mais est-ce la bonne date?
Peut être acceptable de faire valoir que la structure romaine pourrait correspondre à un temple romain dans une petite ville (ranch), par sa taille et la structure mais aussi par sa découverte épigraphie. Les deux inscriptions trouvées sur les murs de l'église sont actuellement perdus, mais dont les transcriptions sont considérées comme fiables, une invocation enregistré à “Carneus Calanticensis” (1)

Temple romain champ Santana (Arraiolos)

Temple romain champ Santana (Arraiolos)

Aucune théonyme Carneo Calanticensi sont différents éléments Identicam-Dois:
la première, le nom de la divinité, dont l'étymologie est venu à être suggestive liée * Karno "cairn", abondamment représenté dans les langues celtiques; la seconde correspond à une épithète évidente, depuis le -ensis de terminaison indique un endroit toponímico. En raison de cela, il se ensuit que le terrain actuel serait Santana, dans les temps anciens la petite ville romaine de vicus Calantica.
Cette église constitue un exemple d'un bâtiment existant sur notre territoire qui reaproveitaram et réutilisé un espace à long sacralisé, tandis que si approprié un certain symbolisme contemporain magico-religieux.

Le culte de la fertilité Santa Ana
Une dernière note à Santa Ana, mère de Marie et grand-mère de Jésus que dans plusieurs endroits du monde catholique approprié, comme Santa Ana, peut être un culte de divination de la fécondité est la terre ou de la femme, parce fécondité était facteur important et déterminant pour les groupes et les sociétés. Le pouvoir de générer, la nourriture et de se renouveler est directement liée à la femelle. Quant à la divinité d'attributs, il serait de protéger la Calantica. Si nous pouvons relier à Dieu gaulois Cernunnos, dieu de l'agriculture - qui a été invoquée pour obtenir de bonnes récoltes, il sera difficile garanti-lo, étant donné le manque de preuves, mais si il y aurait donc un lien entre Santa Ana et le temple romain de Santana do Campo.

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La Pierre de mangeoires, litolatria phénomène
Pour épaissir encore le mystère grande partie de la Temple romain de champ suivant de Santana est la Pierre de mangeoires, litolatria monument qui mérite notre attention (tout comme ce est le rocher du Saint-Valentin à Saint-Pierre Curval (lire ici)), avoir au sommet un dépressions circulaires fosses devraient être une fonction d'autels de rock aux rituels païens, âge inconnu et ont toujours un certain nombre de croix dans les insculpidas rock. Pas sûr lorsque l'origine de la croix, l'hypothèse de ces croisements ont été mis sous le contrôle du clergé de christianiser la roche semble peu probable, parce que généralement quand ce est arrivé sculpté ou enxertava est une croix visible plus grande, comme exemplifié dans le brevet “Pierre Saint-Valentin”, de sorte que ces croix peut avoir été sauvé du néolithique à l'époque romaine, est la question. La croix latine a un symbolisme ésotérique, avec beaucoup plus que l'origine du christianisme, lié à “mort-résurrection” initiation. Le Talisca de pierre, à cette 300m, contient en plus d'une série de croix, deux “jambes Goose” surmontée d'une croix. Les raisons enregistrées dans Penedos de mangeoires et Taliscas étaient semblables aux ensembles de gravures, avec le Boulder Almoinhas à Brotas. Quelle relation existe entre ces roches et Temple romain de Santana do Campo?
Le temple romain Campo de Santana est un Monument National.

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Références supplémentaires:
1-INCARNATION, José d’ – Divinités autochtones - les númenes nos racines. Dans LOPES, Bruno, org. – Conversations autour de Santana do Campo. Lisbonne : Association sociale des États-Unis de Santana do Campo, 2010. p. 27-38
2- Les photos ne Penedo les mangeoires ont été retirés de Frances M Blog sympathique. son nom Sulidão (ici).
3-Alumas note sur le temple romain de Santana do Campo ont été prises du site du patrimoine culturel du Portugal, et la apreto et images blanches.
(ici)

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