Chapelle de Senhor da Pedra (Vila Nova de Gaia) (**)

Le petit temple votif M. Stone est construit sur un éperon rocheux au sujet 280 millions d'années à Miramar Beach. Les populations des endroits Douro Litoral ici abondent en Mai ou Juin, le dimanche de la Sainte Trinité et de transformer la plage en une immense cour de parti. Ce culte du Seigneur de Pierre, dans ce cas, Jésus-Christ, Il est la plus grande manifestation de la religiosité et la spiritualité de cette région. En hiver, il est un endroit solitaire et, avec les marées, devient un Leixão battu par l'écume des vagues.
Il y a beaucoup de mystères entourant ce bâtiment. Voici quelques-unes.
Qui a construit la chapelle de Senhor da Pedra?
La date de construction de la chapelle Senhor da Pedra est pas consensuelle. Sur la façade est un panneau de tuile qui indique comment l'année de construction 1686, il pas encore tout document justifiant l'adoption de cette date.
deuxième Costa (1983), dans le fichier de la paroisse Gulpilhares, il y a un document datant 1794, où vous pouvez lire ce qui suit: Says Francisco Caetano de Sousa Sacramento Abbot Golpilhares Gaya, là 40 ans a été érigé par l'abbé José Barbosa Pereira son prédécesseur, la chapelle du Seigneur miraculeuse de pierre par la mer cette paroisse avec le produit des aumônes des fidèles ". D'après le document cité, la date de construction de la seconde moitié chapelle et non 1686, qui ne cesse pas d'être en parfaite harmonie avec le style architectural et la sculpture rococo de la chapelle à l'intérieur des retables.(1)

A l'intérieur du Seigneur de la chapelle de pierre, il y a trois retables dans les sculptures de style rococo, qui a fait l'école au Portugal entre les années 1750 et 1800, bien retables ont peut-être par la suite été mis aux premiers retables, boîte, y compris, datant de la fin du XIXe siècle, une fois, à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle, Arts décoratifs portugais souffla un environnement revivaliste; qui n'a jamais vu dans nos villes ou cimetières néo-manuélin, néo-roman, néo-gothique et néo-Renaissance?

Chapelle du Seigneur du village Pierre Nova de Gaia
Chapelle de Senhor da Pedra à Vila Nova de Gaia

En outre, pas connu la preuve documentaire que la chapelle existait avant la seconde moitié du XVIIIe siècle. Selon le catalogue de Port Bishops, édité en 1742, dans sa liste des paroisses et leurs églises paroissiales respectives et chapelles du diocèse Portucalense, Il ne fait aucune référence à la chapelle de Senhor da Pedra. Nous allons donc classer comme étant construite en 1754 dans le temps du roi Dom João V.
"Le contexte historique et esthétique de l'époque était certainement pas étranger à ce projet. alors je vivais dans le baroque, période caractérisée par un grand rythme et édifices religieux reconstructions, dont il n'a pas été indifférent à l'abondance des richesses, y compris l'or, qui sont arrivés du Brésil. De l'autre côté, Baroque était aussi une esthétique actuelle dont l'Eglise catholique a servi comme une réaction au protestantisme. Grâce à de grands travaux, beau, ricas e facilité, elle était destinée à capter l'attention et la fidélité des fidèles efficaces. Le baroque est également, de sorte que même, un art scénique par excellence, volonté qui associe un grand développement de processions, des festivals, l'apparat des actes religieux, l'exubérance et la richesse des vases liturgiques bâchés par des prêtres… un temps aussi pour la construction d'églises et chapelles de grand impact scénique. dans les ermitages, nos sacro-montes (que l'exemple le plus paradigmatique dans le nord du Portugal est le "Bom Jesus" Braga), ainsi que sur la côte…comme est le cas du «Seigneur de la pierre."(2)
Légendes et mystères de l'origine du Seigneur de la chapelle de pierre
La raison de la construction de la chapelle à cet endroit reste incertain et il y a plusieurs histoires bizarres et légendes autour du petit monument, fed, en outre par l'inscription dans une tuile que des préoccupations ont été un autel païen, l'absence de toute trace matérielle ou documents d'une telle réclamation, avant d'être converti en espace de culte catholique.
1ª Légende de l'origine du Seigneur de la chapelle de pierre
La chapelle a été construite sous la forme de remerciements, suite à un miracle qui a sauvé un groupe de pêcheurs à risque de naufrage (ou il était juste un pêcheur comme lu dans d'autres articles).
Quels ont conduit le curé de cette gaiense paroissiale de recueillir l'aumône parmi ses paroissiens pour construire un tel édifice religieux? Cette légende du Seigneur de la pierre aurait pu être vrai. Il y a des monuments si rares, sanctuaires ou chapelles, enclavé, Ils ont été envoyés à construire dans l'accomplissement des promesses faites, en cas de détresse, en haute mer et le pasteur aurait exécuté la volonté des naufragés.
2ª Légende de l'origine du Seigneur de la chapelle de pierre
La seconde légende nous dit que lorsque les populations ont commencé avec la construction sur des terres est souvent apparu un volatear de lumière sur des affleurements. Les habitants ont interprété ce flash comme un signe de Dieu et, donc, Ils ont décidé de construire une chapelle sur les rochers, et non dans l'espace pensé initialement.
Curieux et intéressant est que très proche il y a une simple chapelle que les gens appellent la chapelle du Seigneur de la petite pierre, installé sur une île artificielle, remplaçant le culte quand la chapelle de Senhor da Pedra est entourée par la mer.
3ª Légende de l'origine du Seigneur de la chapelle de pierre
L'image du Christ était d'arrêter la chapelle de la mer. Selon des personnes il y a un enregistré une roche appartient à un bœuf bento - l'animal qui réchauffe l'enfant Jésus dans la crèche - qu'il y a.
Où est cette empreinte que j'eu de la difficulté à discerner? Ce sera l'affleurement dans le secteur ouest? Plusieurs visible quelque lunchbox naturel marin.
Nous ne pouvons pas exclure, cependant, la possibilité d', avec cette chapelle, le curé de la paroisse de Gulpilhares ont également voulu christianiser les traditions ancestrales et les cultes païens associés à ces roches.
Il y a un phénomène de litolátrico dans la chapelle de Senhor da Pedra?
"Certains affleurements côtiers sont associés, probablement depuis les temps anciens, un fond magique, mystique et religieuse. Non seulement le cas. Au contraire. Il est très fréquent de l'association de ce type attribue à de gros rochers marins qui se démarquent dans le paysage. Pourquoi tenir, isolé, dans l'immensité de sable, ou parce qu'ils se détachent de l'entourage par ses formes ou par leur coloration et / ou identifier formation géologique.
Il est célèbre, en Galice voisine, le cas du grand rocher qui monte, isolé, la grande plage de sable fin Corrobedo, identifié comme un château maure qu'une malédiction pétrifié, il emprisonnant une belle princesse mauresque qui est toujours en attente de ceux qui enfreignent cette exorcisme.
Beaucoup plus proche étaient aussi célèbres que d'énormes rochers, à partir de la plage de Matosinhos, Ils étirées et rose, à l'embouchure de la rivière Leça, former pendant des siècles un paradis naturel. Ces roches - les "Leixões" - serviraient le reste, à la fin du XIXe siècle, pour le règlement des piliers géants qui a transformé ce port naturel sur le port artificiel qui les a pris le nom.
Mais Leixões, au-delà de ses caractéristiques géomorphologiques, toujours aussi eu, l'importance qu'elle avait dans le paysage, une dimension magique et religieuse. Il est pas un hasard si, selon la tradition, Image de Bom Jesus de Matosinhos est apparu parmi ces roches…
Maintenant, dévotion à Lord Pierre sera apte, donc, Les services de ce fond ancestral.
Et la vérité est que, malgré tous la dévotion et la ferveur des catholiques que ce temple ne se produit pas beaucoup, en fait, cette chapelle et ces roches continuent, même dans nos jours, de susciter et de capturer énorme pratique de la magie et de la sorcellerie, et des phénomènes évidents de syncrétisme religieux.
Et pour beaucoup de ceux qui voyagent vers le haut de ces falaises, il est si important d'obtenir à l'intérieur de la chapelle pour observer l'image de Notre Seigneur comme peering entre les affleurements de la "intrigantes" (ou magique?) marques qu'ils se vantent. Parmi eux,, cependant, deux qui, par ses dimensions, emplacement parallèle et des formes arrondies, Ils ont été notés au fil du temps. Plusieurs explications populaires, cristianizadas, expliquer l'origine de ces «empreintes». Pour certains ce sont les marques laissées par Boi Benedict (le même: qui caressait l'enfant Jésus dans la crèche crèche) qui a ici une association claire sera la dévotion à Notre-Seigneur. pour d'autres,, cependant, ces marques sont le résultat de passer à travers cette pierre de Notre-Dame burrinha, et l'enfant, lors d'une fuite ou l'Egypte.
pour certains,, cependant, ces empreintes appartiennent pas plus, rien de moins que "le désir" du cheval. Selon cette version, beaucoup, ans, un matin brumeux, Ré. Sebastian même surgit la côte portugaise. Il était ici: dans Senhor da Pedra! Votre cheval a creusé et a enregistré ses pattes sur le rocher. Mais pas si D. Sebastian est resté ici. "
Maintenant, voir encore, avec une certaine fréquence, les gens à accomplir des rituels. Rituels ceux qui sont considérés comme «sorcellerie» ou «sorcellerie», à-dire des phénomènes ou d'autres services religieux d'autre à la foi chrétienne.
La chapelle de Senhor da Pedra est un site géologique important
Dans de tels un petit espace affleurements granitiques roches environ 280 des millions d'années avec des veines et aplite-pegmatite aspects typiques des masses de structures d'écoulement magmatiques définissant des alignements caractérisés ou par alternance biotite bandes sombres avec des bandes plus claires Ceci peut être expliqué par une cristallisation plus ou moins simultanées deux masses fondues non miscibles avec différents viscosité et une composition chimique différente. Pour ceux qui aiment la géologie est vraiment spectaculaire, sera ce spectacle ne sera pas influer sur l'être humain d'établir ici un phénomène litolatria syncrétique?
La chapelle actuelle de Senhor da Pedra
La chapelle baroque, situé à une hauteur de six à sept mètres au-dessus du niveau moyen de la mer est encadrée par un escalier et a été construit en granit.
Planimétrie forme de chapelle hexagonale centrée a provoqué l'apparition de nombreuses opinions, certains plus sauvage que d'autres. L'adoption d'un plan axé sur la mise en œuvre des objectifs de construction, particulièrement, atteindre des objectifs strictement utilitaires que la défense, dans ce cas, la découpe, vents ou même empêcher l'accumulation de sable autour du bâtiment.
L'emplacement de la chapelle elle-même, basé sur un rocher, une plage où des vents forts sont du Nord, Il semble justifier la chapelle de la plante à partir du point de vue pragmatique.
Une autre caractéristique de défendre les vents devrait être l'emplacement de votre porte face à son dos à la mer et dit être unique au Portugal. Aussi l'emplacement du port protégé à l'intérieur de la chapelle marées et des vagues inondations se heurtent.
L'entrée principale avec porte en bois, où sont enregistrées les symboles iconographiques de la Passion du Christ est flanqué par les deux panneaux de tuiles mentionnés ci-dessus. Cet ensemble est encadré par un seul office.
L'intérieur de la chapelle, pavée de dalles de granit a une grande chorale et, dans sa continuité, une chaire simple,, bois accessible par un escalier en colimaçon.
A l'intérieur de la chapelle met en évidence trois retables de sculpture doré et polychrome, imitation marbre. Dans le retable central, il est l'image du Christ Crucifié, Seigneur Pierre.

Aujourd'hui est un endroit situé dans une plage d'été d'excellente qualité, très proche de l'embouchure d'une rivière, avec un magnifique aménagement paysager et visité par de nombreuses personnes, simples touristes, beaucoup plus petit ami heureux, ici, je l'ai dit dans un peu plus d'une heure, au crépuscule et déjà froid 7 couples heureux kissing, comme une partie d'un rituel déjà établi dans l'inconscient collectif, parce que ces sites rendent les gens plus heureux et accompagné le bonheur est un ami des passions blanches.
La religiosité populaire, appels parfois assez ambigus pour aider les forces mystérieuses veulent que le bien ou le mal, la guérison des problèmes, souvent la santé ou à d'autres mesures, que la fertilité humaine et l'agriculture, en échange d'offrandes aux dieux. Voici un autre exemple dans cette chapelle de Senhor da Pedra, parce que, selon M. José Bernardo, propriétaire d'un café en face, Il est dit ici à guérir la peau comédons. Mais attention chers lecteurs, habituellement la guérison des œillets sont associés au culte de saint Benoît, comme dans le cas de la porte ouverte de saint Benoît et pourquoi la guérison des oeillets est si important de prendre le occupé São Bento? Et où est saint Benoît dans la chapelle de Senhor da Pedra? Je ne comprends pas!

Ici, le culte de M. Stone,comme dans tous les lieux de ce genre, outre les fêtes liturgiques, Il caractérise par des festivals et des promesses, manière religieuse «payer» ou remplir les promesses a été remplie, deux besoins fondamentaux de l'homme: la joie et la guérison des problèmes de santé.

La chapelle de Senhor da Pedra a une bourse qui prend soin d'elle.

Première année Bath
Ce qui a commencé comme une blague amis, là 46 ans, que, “après le dîner de fin d'année”, ils ont décidé “prendre un bain dans la mer” quand le parti commence à faiblir et l'ennui d'entrelacer les prières de ces hommes, Il est maintenant une tradition. Ainsi dit José Bernardo, propriétaire d'un café en face, qui était l'un des 22 les gens à participer à la première plongée. depuis lors, toujours célébré jusqu'à très récemment.
M. Joseph, “maintenant, ceci est un pèlerinage”. Et ce pèlerinage l'abâtardissement vestimentaire est plein avec les hommes – string et bas jarretières.
Après avoir parlé à M. José Bernardo, J'étais prêt à aller passer la fin de l'année, le Seigneur de la Pierre, mais comme je l'ai les jambes, même si belle, Je ne vais pas robe baigneur dame velue.
Il y a aussi une année de bain sur la plage de Carcavelos dans la région de Lisbonne.
Références supplémentaires:
1-Voyage avec moi
2-SNPCultura

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